埔里庚子年祈安清醮大典專刊（四）│建醮醮壇介紹

 2021年3月16日

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【埔里庚子年祈安清醮大典專刊（四）│建醮醮壇介紹】

文 / 蔡禮安 ( 國立暨南國際大學中國語文學系 ) 

│金旺北柱│

北壇在信義路與和平東路口，鄰近地理中心 碑及花卉產地——大湳、蜈蚣、福興、合成里等 地，埔里有上百多頃的花卉種植，堪為花城，而 北邊即屬於農業區，因此北壇運用埔里花香花藝、 在地的農特產品來裝飾設施、布置壇場，北壇柱主魏志忠於北壇場內劃分數個園藝擺設區，展示松柏類樹石雅品或海棠花、彩葉菊、萬壽菊、金露花及蘭花等花藝造景，如在正對大門的 Q 版媽 祖造景身著百花衣裳，非常搶眼，代替豬公的百花豬也十分討喜，用水性染料變色的蘭花叢更似幻似夢，還有呼應埔里生態的花蝴蝶翅膀極為繽 紛亮麗，可供留影。 

此外，北壇亦有展設鎮公所策辦的「埔里街政百年歷史特展」，讓到訪者吟詠埔里在地記憶。 而北壇的代表靈獸玄武，踏龜又踏蛇，象徵福壽雙全，因此北壇便有祝福祈求金旺平安之意。

│龍騰東壇│

　東壇位於宏仁國中前方的街道，東壇柱主洪文明著重呈現藝術、文化、學術、涵養融為一體的精神。如醮壇中段擺設一條約 120 尺的食物東方巨龍，龍是東方文化象徵，格具祈安禳災的象徵意義，這些巨型藝術供品或者其他藝術呈現的供品，讓無形的眾生有吃有喝，在拜拜結束後也 會捐給弱勢團體，照顧百姓們。 　　

除了供品外，建醮的一大重點是誦經——「讓 有形的無形的得道」，東壇的區域內，有許多廟， 如地母廟、靈巖山寺等，神明更超過百尊以上， 每天 40 多位地母廟的師兄姐都會來東壇贊經。 另外，東壇街道狹長，因此場地規劃配合改變，例如步道上設計的祈福隧道燈海，讓人走在紅平安燈的長隧道中能感受到安定喜悅，而在柱壇亦擺設鋼骨車和「歷史埔里鄉土老照片展」，使東壇的宗教與人文藝術氣息相得益彰。

│華現南壇│

　南壇位於恒吉宮媽祖廟、孔子廟旁邊， 因此 南壇邀請孔子廟辦書畫展，孔子廟昭平宮育化堂 油畫、水墨畫及各形體書法大型藝文展覽，更有 國際級老師參與，及兩百多件作品展覽。主推藝文風的南壇以「華現」為名，同時寓含「花現」 之意，希望能將埔里的農業推展出去，因此在展 示台中花卉展覽規劃的大師安排的花草園區中，包含松柏類的藝術性園藝，如三百年黑檀或玉山圓柏，並以大理花、繡球花鋪設小橋流水，結合繡球花圓滿愛情的寓意，增添浪漫情懷。除了南壇柱主詹文仁嘗試推廣繡球花為埔里特色，此區亦有許多筊白筍、香菇、百香果、咖啡、甘蔗等 埔里在地農產元素，也包含各種趣味造景，如「埔里人騎車撐雨傘」的擺設反映埔里的特色幽默。 　

南壇還用心籌備埔里花火節，準備可施放 20 分鐘的煙火，而現場展示規劃還有代表神獸朱雀的大展示品、「埔里醮好：百年建醮歷史文化特展」、「鹿港媽祖玻璃船」，以及祈福卡拱橋，期許人們在寫下祈福願望、繫上紅線時，能夠在未來有更多力量。

│虎嘯西壇│

西壇位於台糖園區，鄰近埔里酒廠，是四壇中場地最寬廣、規模最大的柱壇，訪客尚未進入 西壇壇場，便可以看見街道上方色彩繽紛的掛燈，在夜晚觀看時更加奪目，這便是西壇所強調的科技元素之一，以 LED 燈打造的燈海，呼應司掌兵戈、護佑萬民的戰神白虎。而西壇精心構築酷炫 氣勢的科技壇場，包含電音音效場景和燈光秀，在區內也有三尊由埔里藝術家梁乃元老師製作的變形金剛機器人，以機車汽車的廢材料所組合，展現現代感十足的元素，而現場亦有宣導環保及茹素的慈濟環保教育車、茶道演示區，以及「大埔城鄉情老照片展」，展現西壇的民俗風情和人 文科學關照。 　

西壇柱主江秉林亦是埔里鎮農會理事長，在柱壇裡也展示出筊白筍、百香果、甘蔗、香菇等 保麗龍公仔，他認為建醮既傳承文化也結合觀光， 能推廣在地食材給台灣各城市或國外，而不僅於西壇，區域範圍大且有相當歷史的埔里建醮大典， 於各壇各有特色、獨樹一幟，不僅能讓遊客藉此機會能認識埔里的在地特色，更是埔里民眾共襄 盛舉、凝聚團結的時刻。

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